42) 佛子行三十七頌_第十偈_(上篇1)_噶千仁波切开示汇集(42)

慈父的叮咛

未来，

不论是我有无因缘

再来到这里，

各位要知道，

我就是这本偈颂文，

这本小册子就代表我。

将来我死亡了，

各位看到这本册子，

也就是看到我，

两者之间毫无差别。

--摘自噶千仁波切于台湾的开示

噶千仁波切  毕生之修行佛子行三十七頌

  42

作      者：无着贤菩萨传法上师：噶千仁波切

第 十 偈 頌

诸苦源于欲自乐，

诸佛利他心所生，

由此自乐与他苦，

如实交换佛子行。

第 十 一偈 颂 開 示 ( 上篇1)

---

【我从何而来】

一切痛苦的来源是自私和自利；而自私自利是来自于「我执」。

那么，这个导致我们痛苦的我执又是从何而来的呢？这个「我执」是从无始轮回以来，如同下雪般不断地落下、不断地累积增加，从无间断。并且由于它是不断地进行、不断地累积，以致于很难察觉到它。

举例来说，当自己看到桌上的茶杯，心里面想：「我要喝茶。」这时「我」就产生了。

下课之后回到家，就有「我的房子」、「我的儿子」、「我的女儿」等等这些「我」的概念不断地衍生。

也就是，只要任何一个对境出现，这个「我」就会出现、就会增加。所以「我」是遍及一切处的。在每一个对境当中，这个「我」都在不断地增加。

因此当我们要喝茶时，首先要供养三宝。当我们心里先想到供养三宝时，「我」要喝茶的这个「我」的势量就会减弱，

若不是为了这个原因而供养三宝，难道还会是因为三宝觉得口渴吗？三宝感到饥饿吗？当然不是。我们供养三宝,都是为了去除我执的缘故。

当我们的心中忆念着三宝时，心就不会想到「我」；否则，这个「我」会不断地出现。

当我们看到一朵美丽的花，心里要这样思惟：「怎么会有这么美丽的花呢！我要好好地将它供养三宝。」

但是很多人并不是这样想，当他们看到美丽的花时，心里就想：「这么美丽的花，我要把它买回家，放到家里的花瓶里，该会多么地好看啊！」我执就是在这样的一个思想过程中，不断地累积与增长起来的。

这份【佛子行三十七诵—噶千仁波切开示汇集】，是将仁波切在台湾及德国所做之开示，加以统合汇集。台湾开示由张福成老师翻译。德国开示的中文译稿由天舞辑译校订。欢迎转载,但请勿做任何商业形式使用。噶千语录微信公众号谨誌。

下期预告：

第 十一偈 頌 （上篇2）|| 

【为何献曼达？】

དེབ་འདིས་བྱང་སེམས་གཉིས་སྟོན་པས་ཉིན་རེར་ཐེངས་རེ་མ་ཆག་པ་གཟྱིགས་རོགས་གནང་།མགར་དཀོན་མཆོག་རྒྱལ་མཚན་ནས།

“我衷心希望大家每天不断唸一次”

--噶千仁波切

承怙主 噶千仁波切諄諄教誨，世界各國弟子與中心印製了不同語言之《佛子行三十七頌》小冊，以便每日唸誦。

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祈愿众生怙主噶千尊，法体安康永住世；
愿我永远不离上师度母大悲心。